虚极子按：神说，要有钱，就有了钱。神看钱是好的，就把贫富分开了。
老一辈有产阶级不革命家会说：有钱能使鬼推磨；而新一代业界白骨精会讲：有钱能使磨推鬼。
这能通鬼神的钱，不论是赚还是花，都是一门艺术，因为货币本身就是值得把玩的艺术珍品。在这座钱的艺术宝库中，日本的历代货币奇葩独绽、大放异彩。
▲ 文化从娃娃抓起——印在日本儿童零食包装背面的日本历代货币一览图
话说上古时代的日本原本没有专供流通的货币，也就是说“一般等价物”尚是它爹“特殊等价物”的液体。那时的日本人在需要交换日常必需品的时候，无非是以物易物：拿我一袋米，换你一只鸡。然而，万事万物总会起变化。曾几何时，磨盘般沉重迟钝的扶桑世界，突然开始变得滚滚向前不可遏止。那么，推动这磨盘的又是哪只鬼呢？
▲ “既然见钱眼开的来了，就让咱家的骡子啊马啊那些个大牲口都歇了吧！”
牛顿第一定律说得好：任何物体在不受外力作用的情况下，总是保持着静止状态或匀速直线运动的状态，直到其它物体的作用力迫使它改变这种状态为止。牛顿的运动定律既然适用于肥皂泡般不断膨胀的整个宇宙洪荒，那么为讨生活而使尽洪荒之力的人类社会当然也就概莫能外了。
激活这死气沉沉踽踽独行的扶桑国的正是一股来自中国货币的外力。
自先秦时代起，就不断地有来自中国大陆的移民登上日本列岛。秦汉是发轫期，而六朝至隋唐则掀起了移民高潮。初到日本的中国人男默女泪：手里攥着秦半两或汉五铢，却英雄无用钱之地。和“拿我一袋米，换你一只鸡”的倭人谈货币等价交换，岂止是对牛弹琴，简直无异于对牛肉干弹琴。
▲ 秦半两钱
▲ 隋五铢钱
德国流量老生卡尔·马克思马爷在《资本论》里曾曰过：“金银天然不是货币，但货币天然是金银。”日本虽然不缺金银铜，但在历史上并没有特别早地发展出金属货币投入到贸易流通领域里去。一来是因为日本的板块结构将近三分之二为新生界火成岩的喷出岩，地质构造运动剧烈且断层多，导致矿床小、矿层薄、矿石杂质含量高，所以日本的矿产资源虽然种类齐全，但蕴藏量都不大，因而有“金属资源标本国”之称；二来因为日本岛孤悬海外，与外界贸易往来不畅，兼之内部市场狭小，人口也很稀少，流动性又不强，故而缺乏肥沃的商品经济土壤。所以，在日本人眼中，中国人捏着金属货币到处贸易，只是徒增了交易过程中冗赘的仪式感。
▲ 公元1592年“天正大判”金币
两千多年前的日本人没有轻易接受中国钱，其中还有一个原因。欲知原委，且听下回。
下期预告：比咖啡豆还要醇香的“Baby”
博物馆，社会生态系统中的最高配置。
——马未都
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